قرآنِ کریم رسول ﷺ کا سب سے بڑا معجزہ
حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ: “انبیاء میں سے ہر ایک نبی کو معجزات میں سے صرف اتنا دیا گیا جس پر انسان ایمان لا سکے، اور جو معجزہ مجھ کو ملا وہ اللہ کی وحی ہے جو اس نے میری طرف بھیجی (اور جو ہمیشہ باقی رہنے والی ہے) اس کی بناء پر مجھے یقین ہے کہ قیامت کے دن میرے ماننے والوں کی تعداد تمام انبیاء کے ماننے والوں سے زیادہ ہوگی۔” (بخاری و مسلم)
انبیاء علیہم الصلوٰۃ و السلام چونکہ اللہ تعالیٰ کی مخلوق کے سامنے اللہ تعالیٰ کی طرف سے رسالت و نبوت کا دعویٰ کرتے ہیں اس لیے اللہ تعالیٰ ان کو کچھ ایسے معجزے عطا فرماتا ہے جس کو وہ اپنے دعوے کی دلیل و برہان کے طور پر لوگوں کے سامنے پیش کر سکیں، چنانچہ جتنے نبی اور رسول اس زمین پر آئے ان کو کسی نہ کسی نوعیت کا ایسا معجزہ دیا گیا جس کو دیکھ کر عقلِ سلیم رکھنے والا انسان اس نبی کی تصدیق کر سکے اور اس پر ایمان لا سکے، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے جس نبی کو جو بھی معجزہ دیا گیا وہ اس نبی کے زمانہ اور اس کی حیات تک مخصوص اور باقی رہا، اس نبی کے اس دنیا سے رخصت ہونے کے ساتھ اس کا معجزہ بھی ختم ہو گیا، لیکن خاتم الانبیاء رحمۃ للعالمین صلی اللہ علیہ وسلم کا معجزہ قرآن کریم تا قیامت باقی رہے گا اور اس کی ذمہ داری خود رب العالمین نے لی ہے، ارشادِ ربانی ہے:
“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں۔” (الحجر ۹)
یعنی اس کو ہر زمانے میں تا قیامت تک ہر طرح کی تحریف و تغیر سے بچانے کی ذمہ داری اللہ تعالیٰ نے خود لے لی ہے، چنانچہ قرآن کریم آج تک اسی طرح محفوظ ہے جس طرح یہ اترا تھا، اور تا قیامت محفوظ رہے گا۔
حضرت موسیٰ علیہ السلام کے زمانہ میں سحر اور جادو کا زبردست چرچا تھا، اور اس وقت بڑے بڑے جادوگر اپنے فن کا کمال دکھایا کرتے تھے، چنانچہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کو یدِ بیضا اور عصا کا معجزہ دیا گیا، ان معجزوں سے نہ صرف عام لوگ بلکہ خود ان جادوگروں کو حضرت موسیٰ علیہ السلام کی عظمت کا اعتراف کرنا پڑا، اسی طرح حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے دور میں طب و حکمت کا بڑا زور تھا، چنانچہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو یہ معجزہ عطا ہوا کہ وہ مردوں کو زندہ کر دیتے تھے، کوڑھی کو تندرست اور اندھے کو بینا بنا دیتے تھے، اور اس طرح ان کے یہ معجزات ان کے زمانے کے نہایت ترقی یافتہ طب و حکمت پر غالب رہے، لیکن نہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کا معجزہ ان کے بعد باقی رہا اور نہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے معجزہ کو دائمی حیثیت حاصل ہوئی اور ان کے ساتھ ہی یہ معجزہ بھی چلا گیا، تمام انبیاء کا معجزہ ان کی زندگی کے ساتھ ہی ختم ہو گیا لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن کریم کی صورت میں جو معجزہ عطا ہوا اس کو دائمی حیثیت حاصل ہوئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں فصاحت و بلاغت کا زور تھا، عرب فصحاء کا دعویٰ تھا کہ ان کی فصاحت و بلاغت کے سامنے دنیا کے تمام لوگ “گونگے” ہیں، چنانچہ جب کہ دنیا پر ضلالت اور گمراہی کی فضا چھائی ہوئی تھی، جب باطل کے چراغ اس قدر روشن تھے کہ حق ڈھونڈنے پر بھی کہیں نہیں ملتا تھا، جب ان دیکھے خدا پر کسی کا ایمان نہیں تھا، جب پتھر معبود اور شجر مسجود تھے اور انسانی معاشرہ حیوانی معاشرے سے بھی زیادہ خراب تھا، وحشت و جہالت کی انتہاء یہ تھی کہ بیٹیاں زندہ دفن کر دی جاتی تھیں، عورت محض تفریح کا ذریعہ تھی، طاقتور آقا بن بیٹھے تھے اور کمزور غلام، قتل و غارت گری اپنے عروج پر تھی، انسانیت تلاش کرنے پر بھی نہ ملتی تھی، اس تنگ و تاریک ماحول میں رحمتِ ایزدی جوش میں آتی ہے اور غارِ حرا میں محسنِ انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنے ایک پیامبر کے ذریعے یہ پیغام بھیجتی ہے:
“پڑھ اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا ہے۔” (العلق ۱)
اتر کر حرا سے سوئے قوم آیا
اور ایک نسخہ کیمیا ساتھ لایا
یہاں سے ابتدا ہوئی اس منشورِ ہدایت کی جسے قرآن مجید کہتے ہیں، جس کی فصاحت و بلاغت نے عرب کے بڑے بڑے فصیح و بلیغ کی فصاحت و بلاغت کو ماند کر دیا، اپنی زبان دانی اور معجز بیانی کا لوہا بانگِ دعویٰ کرنے والے مغلوب ہو گئے، تمام فصیح مل کر بھی قرآن کی ایک چھوٹی سی سورت جیسا کلام بھی پیش نہ کر سکے، اور پھر اللہ تعالیٰ نے اس معجزہ کو تا قیامت تک کے لیے باقی رکھا جو ہر زمانے اور ہر طبقہ میں خاتم الانبیاء رحمۃ للعالمین صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت و رسالت کی صداقت پر پوری حقانیت اور یقین کے ساتھ گواہی پیش کرتا رہا ہے اور پیش کرتا رہے گا، گویا قرآن کریم اور سیرتِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے لوگوں کو اسلام کی دعوت دینے کا راستہ ہمیشہ کے لیے کھلا ہوا ہے، یہ شرف اور محفوظیت کا مقام پچھلی کسی بھی کتاب اور رسول کو حاصل نہیں ہوا، اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس یقین کا اظہار کیا کہ مجھے عطا کیا جانے والا یہ معجزہ چونکہ قیامت تک باقی رہے گا اور لوگ برابر اس پر ایمان لاتے رہیں گے اس لیے قیامت کے دن اکثریت ان اہلِ ایمان کی ہوگی جو میری نبوت و رسالت پر عقیدہ رکھنے والے اور میرے معجزے قرآن کریم کو ماننے والے ہوں گے۔
“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں۔” (الحجر ۹)
یعنی اس کو ہر زمانے میں تا قیامت تک ہر طرح کی تحریف و تغیر سے بچانے کی ذمہ داری اللہ تعالیٰ نے خود لے لی ہے، چنانچہ قرآن کریم آج تک اسی طرح محفوظ ہے جس طرح یہ اترا تھا، اور تا قیامت محفوظ رہے گا۔
حضرت موسیٰ علیہ السلام کے زمانہ میں سحر اور جادو کا زبردست چرچا تھا، اور اس وقت بڑے بڑے جادوگر اپنے فن کا کمال دکھایا کرتے تھے، چنانچہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کو یدِ بیضا اور عصا کا معجزہ دیا گیا، ان معجزوں سے نہ صرف عام لوگ بلکہ خود ان جادوگروں کو حضرت موسیٰ علیہ السلام کی عظمت کا اعتراف کرنا پڑا، اسی طرح حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے دور میں طب و حکمت کا بڑا زور تھا، چنانچہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو یہ معجزہ عطا ہوا کہ وہ مردوں کو زندہ کر دیتے تھے، کوڑھی کو تندرست اور اندھے کو بینا بنا دیتے تھے، اور اس طرح ان کے یہ معجزات ان کے زمانے کے نہایت ترقی یافتہ طب و حکمت پر غالب رہے، لیکن نہ حضرت موسیٰ علیہ السلام کا معجزہ ان کے بعد باقی رہا اور نہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے معجزہ کو دائمی حیثیت حاصل ہوئی اور ان کے ساتھ ہی یہ معجزہ بھی چلا گیا، تمام انبیاء کا معجزہ ان کی زندگی کے ساتھ ہی ختم ہو گیا لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن کریم کی صورت میں جو معجزہ عطا ہوا اس کو دائمی حیثیت حاصل ہوئی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں فصاحت و بلاغت کا زور تھا، عرب فصحاء کا دعویٰ تھا کہ ان کی فصاحت و بلاغت کے سامنے دنیا کے تمام لوگ “گونگے” ہیں، چنانچہ جب کہ دنیا پر ضلالت اور گمراہی کی فضا چھائی ہوئی تھی، جب باطل کے چراغ اس قدر روشن تھے کہ حق ڈھونڈنے پر بھی کہیں نہیں ملتا تھا، جب ان دیکھے خدا پر کسی کا ایمان نہیں تھا، جب پتھر معبود اور شجر مسجود تھے اور انسانی معاشرہ حیوانی معاشرے سے بھی زیادہ خراب تھا، وحشت و جہالت کی انتہاء یہ تھی کہ بیٹیاں زندہ دفن کر دی جاتی تھیں، عورت محض تفریح کا ذریعہ تھی، طاقتور آقا بن بیٹھے تھے اور کمزور غلام، قتل و غارت گری اپنے عروج پر تھی، انسانیت تلاش کرنے پر بھی نہ ملتی تھی، اس تنگ و تاریک ماحول میں رحمتِ ایزدی جوش میں آتی ہے اور غارِ حرا میں محسنِ انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم پر اپنے ایک پیامبر کے ذریعے یہ پیغام بھیجتی ہے:
“پڑھ اپنے رب کے نام سے جس نے پیدا کیا ہے۔” (العلق ۱)
اتر کر حرا سے سوئے قوم آیا
اور ایک نسخہ کیمیا ساتھ لایا
یہاں سے ابتدا ہوئی اس منشورِ ہدایت کی جسے قرآن مجید کہتے ہیں، جس کی فصاحت و بلاغت نے عرب کے بڑے بڑے فصیح و بلیغ کی فصاحت و بلاغت کو ماند کر دیا، اپنی زبان دانی اور معجز بیانی کا لوہا بانگِ دعویٰ کرنے والے مغلوب ہو گئے، تمام فصیح مل کر بھی قرآن کی ایک چھوٹی سی سورت جیسا کلام بھی پیش نہ کر سکے، اور پھر اللہ تعالیٰ نے اس معجزہ کو تا قیامت تک کے لیے باقی رکھا جو ہر زمانے اور ہر طبقہ میں خاتم الانبیاء رحمۃ للعالمین صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت و رسالت کی صداقت پر پوری حقانیت اور یقین کے ساتھ گواہی پیش کرتا رہا ہے اور پیش کرتا رہے گا، گویا قرآن کریم اور سیرتِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے حوالے سے لوگوں کو اسلام کی دعوت دینے کا راستہ ہمیشہ کے لیے کھلا ہوا ہے، یہ شرف اور محفوظیت کا مقام پچھلی کسی بھی کتاب اور رسول کو حاصل نہیں ہوا، اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے اس یقین کا اظہار کیا کہ مجھے عطا کیا جانے والا یہ معجزہ چونکہ قیامت تک باقی رہے گا اور لوگ برابر اس پر ایمان لاتے رہیں گے اس لیے قیامت کے دن اکثریت ان اہلِ ایمان کی ہوگی جو میری نبوت و رسالت پر عقیدہ رکھنے والے اور میرے معجزے قرآن کریم کو ماننے والے ہوں گے۔
English translation
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "Every one of the prophets was given only such of the miracles as would make people believe in him; but the miracle given to me is the revelation (wahy) which Allah sent to me (and which remains forever); on account of this I am certain that on the Day of Resurrection my followers will be more in number than the followers of all the prophets." (Bukhari and Muslim)
Because the prophets (upon them be blessings and peace) claim messengership and prophethood, on behalf of Allah the Exalted, before His creation, Allah the Exalted grants them certain miracles which they can present before the people as proof and evidence of their claim. Thus, however many prophets and messengers came upon this earth, each was given some kind of miracle by seeing which a person of sound reason could affirm that prophet and believe in him. But whatever miracle was given to any prophet before the Messenger of Allah ﷺ was specific to, and remained only for, the time and lifetime of that prophet; with the departure of that prophet from this world, his miracle too came to an end. But the miracle of the Seal of the Prophets, the Mercy to the Worlds ﷺ — the Noble Qur'an — will remain until the Day of Resurrection, and the Lord of the Worlds Himself has taken responsibility for it. The divine saying is:
"Indeed, it is We who have sent down this Qur'an, and indeed, We will be its guardian." (Al-Hijr 9)
That is, Allah the Exalted has Himself taken responsibility for protecting it, in every age until the Day of Resurrection, from every kind of alteration and change. Thus the Noble Qur'an is preserved today just as it was revealed, and it will remain preserved until the Day of Resurrection.
In the time of Musa (peace be upon him), sorcery and magic were greatly in vogue, and in those days great magicians would display the pinnacle of their art; so Musa (peace be upon him) was given the miracle of the shining hand (yad bayda) and the staff. Through these miracles not only the common people but the magicians themselves had to acknowledge the greatness of Musa (peace be upon him). Likewise, in the era of 'Isa (peace be upon him) medicine and wisdom were greatly in force; so 'Isa (peace be upon him) was given the miracle that he would bring the dead to life, cure the leper, and make the blind see, and thus his miracles prevailed over the highly advanced medicine and wisdom of his age. But neither did the miracle of Musa (peace be upon him) remain after him, nor did the miracle of 'Isa (peace be upon him) attain a permanent status, and with them this miracle too passed away. The miracle of every prophet ended with his life, but the miracle given to the Messenger of Allah ﷺ in the form of the Noble Qur'an attained a permanent status.
In the time of the Messenger of Allah ﷺ, eloquence and rhetoric were in full force; the eloquent of Arabia claimed that before their eloquence and rhetoric all the people of the world were "dumb." Thus, when an atmosphere of misguidance and error had spread over the world; when the lamps of falsehood shone so brightly that truth could not be found anywhere even if sought; when no one believed in the unseen God; when stones were worshipped and trees prostrated to, and human society was worse even than the society of animals; when the extreme of savagery and ignorance was such that daughters were buried alive, woman was a mere means of amusement, the powerful had set themselves up as masters and the weak as slaves, killing and plunder were at their peak, and humanity could not be found even if searched for — in this narrow and dark environment the divine mercy surges forth, and in the Cave of Hira it sends to the Benefactor of humanity ﷺ, through one of its messengers (the angel), this message:
"Read in the name of your Lord who created." (Al-'Alaq 1)
He descended from Hira and came towards his people,
and brought with him a prescription of alchemy.
From here began this charter of guidance which is called the Glorious Qur'an, whose eloquence and rhetoric put to shame the eloquence and rhetoric of the greatest masters of Arabia; those who loudly claimed mastery of language and miraculous expression were overcome. All the eloquent together could not produce even the like of one small surah of the Qur'an. And then Allah the Exalted kept this miracle remaining until the Day of Resurrection — which, in every age and among every class, has presented and will continue to present testimony, with full truth and certainty, to the truthfulness of the prophethood and messengership of the Seal of the Prophets, the Mercy to the Worlds ﷺ. That is, through the Noble Qur'an and the noble life (sirah) of the Prophet ﷺ, the way to invite people to Islam remains open forever. This rank of honour and preservation was attained by no previous book or messenger. This is why the Messenger of Allah ﷺ expressed his certainty that, since this miracle given to him will remain until the Day of Resurrection and people will continue to believe in it, therefore on the Day of Resurrection the majority will be of those believers who hold faith in his prophethood and messengership and who believe in his miracle, the Noble Qur'an.
Because the prophets (upon them be blessings and peace) claim messengership and prophethood, on behalf of Allah the Exalted, before His creation, Allah the Exalted grants them certain miracles which they can present before the people as proof and evidence of their claim. Thus, however many prophets and messengers came upon this earth, each was given some kind of miracle by seeing which a person of sound reason could affirm that prophet and believe in him. But whatever miracle was given to any prophet before the Messenger of Allah ﷺ was specific to, and remained only for, the time and lifetime of that prophet; with the departure of that prophet from this world, his miracle too came to an end. But the miracle of the Seal of the Prophets, the Mercy to the Worlds ﷺ — the Noble Qur'an — will remain until the Day of Resurrection, and the Lord of the Worlds Himself has taken responsibility for it. The divine saying is:
"Indeed, it is We who have sent down this Qur'an, and indeed, We will be its guardian." (Al-Hijr 9)
That is, Allah the Exalted has Himself taken responsibility for protecting it, in every age until the Day of Resurrection, from every kind of alteration and change. Thus the Noble Qur'an is preserved today just as it was revealed, and it will remain preserved until the Day of Resurrection.
In the time of Musa (peace be upon him), sorcery and magic were greatly in vogue, and in those days great magicians would display the pinnacle of their art; so Musa (peace be upon him) was given the miracle of the shining hand (yad bayda) and the staff. Through these miracles not only the common people but the magicians themselves had to acknowledge the greatness of Musa (peace be upon him). Likewise, in the era of 'Isa (peace be upon him) medicine and wisdom were greatly in force; so 'Isa (peace be upon him) was given the miracle that he would bring the dead to life, cure the leper, and make the blind see, and thus his miracles prevailed over the highly advanced medicine and wisdom of his age. But neither did the miracle of Musa (peace be upon him) remain after him, nor did the miracle of 'Isa (peace be upon him) attain a permanent status, and with them this miracle too passed away. The miracle of every prophet ended with his life, but the miracle given to the Messenger of Allah ﷺ in the form of the Noble Qur'an attained a permanent status.
In the time of the Messenger of Allah ﷺ, eloquence and rhetoric were in full force; the eloquent of Arabia claimed that before their eloquence and rhetoric all the people of the world were "dumb." Thus, when an atmosphere of misguidance and error had spread over the world; when the lamps of falsehood shone so brightly that truth could not be found anywhere even if sought; when no one believed in the unseen God; when stones were worshipped and trees prostrated to, and human society was worse even than the society of animals; when the extreme of savagery and ignorance was such that daughters were buried alive, woman was a mere means of amusement, the powerful had set themselves up as masters and the weak as slaves, killing and plunder were at their peak, and humanity could not be found even if searched for — in this narrow and dark environment the divine mercy surges forth, and in the Cave of Hira it sends to the Benefactor of humanity ﷺ, through one of its messengers (the angel), this message:
"Read in the name of your Lord who created." (Al-'Alaq 1)
He descended from Hira and came towards his people,
and brought with him a prescription of alchemy.
From here began this charter of guidance which is called the Glorious Qur'an, whose eloquence and rhetoric put to shame the eloquence and rhetoric of the greatest masters of Arabia; those who loudly claimed mastery of language and miraculous expression were overcome. All the eloquent together could not produce even the like of one small surah of the Qur'an. And then Allah the Exalted kept this miracle remaining until the Day of Resurrection — which, in every age and among every class, has presented and will continue to present testimony, with full truth and certainty, to the truthfulness of the prophethood and messengership of the Seal of the Prophets, the Mercy to the Worlds ﷺ. That is, through the Noble Qur'an and the noble life (sirah) of the Prophet ﷺ, the way to invite people to Islam remains open forever. This rank of honour and preservation was attained by no previous book or messenger. This is why the Messenger of Allah ﷺ expressed his certainty that, since this miracle given to him will remain until the Day of Resurrection and people will continue to believe in it, therefore on the Day of Resurrection the majority will be of those believers who hold faith in his prophethood and messengership and who believe in his miracle, the Noble Qur'an.
View original image
https://hadith.ahadees.com/hadees/1012 — Ahadees.com