محسن انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ:'' میری مثال ایسی ہے جیسی کہ کسی شخص نے آگ روشن کی، لیکن جب اس نے اپنے گرد و پیش کو خوب روشن کردیا تو پروانے اور یہ کیڑے جو آگ میں گرا کرتے ہیں اس میں گھسے پڑتے ہیں اور وہ ان کو روک رہا ہے اور وہ ہیں کہ اس پر غالب آکر اس میں گھسے پڑتے ہیں تو (میری اور اپنی مثال ایسی سمجھو کہ) میں تمہاری کمر پکڑ پکڑ کر (دوزخ کی) آگ (میں جانے) سے روکتا ہوں اور تم اس میں گھسے پڑتے ہو۔'' (بخاری و مسلم)
اس حدیث مبارکہ میں دنیا کے ناسمجھ انسانوں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انتہائی محبت و خیر خواہی کا جو نقشہ کھینچا گیا ہے اس سے زیادہ سچے اور موثر انداز میں کھینچنا ناممکن ہے، نہ پروانے کو انجام کا ہوش ہوتا ہے نہ آج کفر کو قیامت کی ہولناکی کی فکر۔ اپنی نادانی سے انجام سے بے فکر قربان ہونے والوں پر سب سے زیادہ رحم کھانے والا پکار رہا ہے کہ تم آگ میں جا رہے ہو، کوئی نصیب والا ہوگا جو اس کی آواز سنے گا۔

محسن انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم کا ظہور ایسے حالات میں ہوا جب کہ پوری انسانیت تاریکیوں میں ڈوبی ہوئی تھی۔ کہیں دور وحشت چل رہا تھا اور کہیں شرک اور بت پرستی کی لعنتوں نے گھیر ڈال رکھا تھا، خود عرب کا قریب ترین ماحول جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا اولین میدان تبلیغ بنا اس پر وحشت کا اندھیر چھایا ہوا تھا، ہر طرف ایک انتشار تھا، انسان اور انسان کے درمیان تصادم تھا، جنگ و جدل اور لوٹ مار کا دور دورہ تھا، شراب اور زنا اور جوئے اور لوٹ مار والی جاہلی ثقافت زوروں پر تھی، جو زور والا تھا اس نے کمزوروں کو بھیڑ بکریوں کے گلوں کی طرح قابو میں کر رکھا تھا اور کمزور لوگ قوت والوں کے قدموں میں سجدہ ریز تھے گویا کہ ہمارے دور کی تصویر ہے۔ ان حالات میں محسن انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم عظیم ترین تبدیلی کا پیغام لے کر اکیلے وتنہا اٹھتے ہیں، ایسے مایوس کن حالات میں کوئی دوسرا ہوتا تو شاید زندگی سے بھاگ کھڑا ہوتا، دنیا میں ایسے نیک اور حساس لوگ کثرت سے پائے گئے ہیں جنہوں نے بدی سے نفرت کی مگر وہ بدی کا مقابلہ کرنے پر تیار نہ ہوسکے اور اپنی جان کی سلامتی کے لیے دنیا سے کنارہ کش ہوکر غار اور کھوہ میں پناہ گزین ہوئے اور جوگی اور راہب بن گئے، مگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انسانیت کی کشتی کو طوفانی موجوں میں ہچکولے کھاتے چھوڑ کر اپنی جان بچانے کی فکر نہیں کی، بلکہ بدی کے ہلاکت انگیز گردابوں سے لڑ کر ساری اولاد آدم کے لیے نجات کا راستہ کھولا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا اصل کارنامہ یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعوت نے انفرادی سطح پر بھی اور اجتماعی سطح پر بھی انسان کو بدل ڈالا اور صبغۃ اللہ کا ایک ہی رنگ مسجد سے لے کر بازار تک، مدرسہ سے عدالت تک اور گھروں سے لے کر میدان جنگ تک چھا گیا، خیالات کی رو بدل گئی، نگاہ کا زاویہ تبدیل ہوگیا، عادات و اطوار بدل گئے، رسوم و رواج بدل گئے، حقوق و فرائض کی تقسیمیں بدل گئیں، خیر و شر کے معیارات اور حلال و حرام کے پیمانے بدل گئے، اخلاقی قدریں بدل گئیں، دستور اور قانون بدل گیا، جنگ و صلح کے طریقے بدل گئے، معیشت اور معاشرت کے ڈھنگ بدل گئے۔ اس تبدیلی میں جس کا دائرہ ہر چیز کو گھیرے ہوئے تھا دین و دنیا میں کوئی تقسیم نہیں۔ تنہائی میں اپنی جبین کو سجدوں سے سجانے والا اور بازار کے شور و غل میں حلال روزی کمانے والا دونوں ہی عبادت میں مشغول ہیں، قانون الٰہی کے مطابق فیصلہ کرنے والا جج اور منبر پر بیٹھ کر نماز کے مسائل بتانے والا دونوں ہی عالم دونوں ہی اللہ کے دین کے داعی ہیں، جو نماز میں امام ہے وہی لشکر کا سپہ سالار بھی ہے۔ درحقیقت محسن انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھوں انسانی زندگی کو ایک نئی حیات حاصل ہوئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک نئے نظام، نئی سوچ اور نئی فکر سے تہذیب انسانی کو روشناس کیا اور قوموں میں تقسیم انسان کو یگانگت، بھائی چارگی کا درس اور عملی نمونہ دیا جس میں ایک انسان کو دوسرے پر رنگ نسل کی بنیاد پر نہیں بلکہ نیکی اور خیر کی بنیاد پر افضلیت حاصل ہوتی ہے، جس سے ایک حقیقی بین الاقوامی تاریخ کا آغاز ہوا اور آج بھی جاری و ساری ہے اور یہ اتنا بڑا کارنامہ ہے کہ اس کی مثال کسی دوسری جگہ نہیں ملتی۔

اس حدیث مبارکہ میں ناسمجھ انسانوں کی نادانی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شفقت اور خیر خواہی کی حقیقی اور زندہ تصویر سامنے آجاتی ہے۔ پروانوں کو خبر نہیں کہ آگ ان کے نرم و نازک جسم کو خاکستر کردے گی، وہ اس پر گرے پڑتے ہیں، یہی حال ان لوگوں کا ہے جو اللہ کے عذاب سے بے خوف ہوکر حدود الٰہی کو پامال کرتے ہیں، اللہ کے غضب کے مستحق ہوتے ہیں، جس کا مزہ وہ دنیا میں چکھتے ہیں لیکن رسول اللہ ان کو عذاب سے بچانے کی ہر ممکن کوشش کرتا ہے پھر اگر کوئی نہیں سنبھلتا تو وہ اپنی تباہی کا خود ذمہ دار ہے۔
English translation
Abū Hurairah (RA) narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: "My example is like that of a man who kindled a fire; when it lit up his surroundings, the moths and these insects that keep falling into fire began to plunge into it while he tried to hold them back — yet they overpowered him and threw themselves into it. So understand my example and yours in the same way: I catch you by your waists to hold you back from the Fire (of Hell), yet you plunge into it."

In this blessed hadith, the picture drawn of the heedlessness of foolish men and of the utter love and goodwill of the Messenger of Allah ﷺ could not be drawn more truthfully or more powerfully. The moth has no awareness of its end, and today's disbeliever has no thought of the terror of the Day of Judgement. The one most merciful toward those who, in their ignorance and carelessness of the outcome, throw themselves to their destruction is crying out: "You are heading into the Fire!" — happy is the fortunate one who heeds his voice.

The Benefactor of Humanity ﷺ appeared at a time when all humanity was drowned in darkness. In places savagery held sway, and in others the curse of polytheism and idol-worship held people fast. Even the nearest environment of Arabia — the first field of his ﷺ mission — was shrouded in the darkness of barbarity. Everywhere there was chaos; there was conflict between man and man; war, strife and plunder were rampant; a culture of wine, adultery, gambling and pillage was in full swing. The strong held the weak in their grip like herds of sheep and goats, and the weak lay prostrate at the feet of the powerful — much like the picture of our own age. In such conditions the Benefactor of Humanity ﷺ arose, alone and unaided, bearing the message of the greatest transformation. In such hopeless conditions another might well have fled from life. There have been many righteous and sensitive people who hated evil yet could not bring themselves to confront it, and to preserve their own lives withdrew from the world, taking refuge in caves and hollows and becoming ascetics and hermits. But the Prophet ﷺ did not abandon the ship of humanity — tossed on stormy waves — in order to save his own life; rather he battled the destructive whirlpools of evil and opened for all the children of Adam the way to salvation. His true achievement is that his call transformed man at both the individual and the collective level, and the single hue of ṣibghatullāh (the colouring of Allah) spread from the mosque to the marketplace, from the school to the court, and from homes to the battlefield. The current of thought changed; the angle of vision changed; habits and manners changed; customs and usages changed; the distribution of rights and duties changed; the standards of good and evil and the measures of the lawful and unlawful changed; moral values changed; the constitution and law changed; the ways of war and peace changed; and the modes of economy and society changed. In this transformation, whose scope embraced everything, there is no division between religion and the world: the one who adorns his brow with prostration in solitude and the one who earns lawful bread amid the din of the marketplace are both engaged in worship; the judge who decides by divine law and the one who sits on the pulpit teaching the rulings of prayer are both scholars, both callers to the religion of Allah; the one who leads the prayer is also the commander of the army. In truth, at the hands of the Benefactor of Humanity ﷺ human life gained a new life, and he ﷺ introduced human civilization to a new order, a new outlook and a new way of thinking, and gave mankind — divided into tribes — the lesson and the practical example of unity and brotherhood, in which one person's superiority over another rests not on race or lineage but on righteousness and goodness. With this began a truly international history that continues to this day — so great an achievement that its like is found nowhere else.

In this blessed hadith the true and living picture of the folly of heedless men and of the compassion and goodwill of the Prophet ﷺ comes before us. The moths do not know that the fire will burn their soft, delicate bodies to ash, yet they fall upon it. Such is the state of those who, fearless of Allah's punishment, trample the limits set by Allah and become deserving of His wrath, the taste of which they get in this world; yet the Messenger of Allah does his utmost to save them from that punishment, and then, if anyone still will not take heed, he is himself responsible for his own ruin.
View original image
محسن انسانیت صلی اللہ علیہ وسلم