دجال کی آمد، قیامت کی علامت
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِىٍّ إِلَّا وَ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَ إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ك ف ر ـ
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا کوئی نبی نہیں گزرا جس نے اپنی امت کو جھوٹے کانے (یعنی دجال) سے نہ ڈرایا ہو۔ جان لو کہ دجال کانا ہوگا اور (یہ بھی کہ) تمہارا رب کانا نہیں ہے۔ نیز اس (دجال) کی دونوں آنکھوں کے درمیان ک ف ر لکھا ہوا ہوگا۔“ (صحیح مسلم، کتاب الفتن و اشراط الساعۃ، ذکر الدجال و صفتہ و ما معہ، رقم الحدیث ۲۹۳۳)
قیامت کی بڑی علامتوں میں سے ایک دجال کا ظہور ہے۔ اس کا ظہور ان تین علامتوں میں سے ایک ہے جس کے بعد کسی کا ایمان لانا کوئی نفع نہیں پہنچائے گا، (بحوالہ مسلم)۔ اس لیے کہ اس علامت کے ظاہر ہونے کے بعد غیب کا معاملہ ختم ہو کر مشاہدہ کا معاملہ شروع ہو جائے گا اور ایمان غیب کے ساتھ ہی معتبر ہے۔
دجال کا فتنہ قیامت سے پہلے سب سے بڑا فتنہ ہوگا اور مسلمانوں کے لیے اس میں سخت ترین آزمائش ہوگی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ حضرت آدم علیہ السلام کی پیدائش سے لے کر قیامت آنے تک کوئی واقعہ دجال کے فتنے سے بڑا اور سخت نہ ہوگا۔ (بحوالہ مسلم)۔ دجال کی ایک بڑی علامت یہ ہے کہ وہ ایک آنکھ سے کانا ہوگا جس میں انگور کے دانے کے جیسے پھولا ہوگا، (بحوالہ بخاری و مسلم)۔ اس کا یہ عیب ایسا ہوگا جو سب کو نظر آئے گا۔ اس واضح عیب کے باوجود وہ خدائی کا دعویٰ کرے گا اور ایسے عجیب و غریب کرشمے دکھائے گا کہ کمزور ایمان لوگ بہک جائیں گے اور اس کو اپنا رب مان لیں گے۔ البتہ جن کے پاس حقیقی ایمان کی دولت ہوگی وہ ان شعبدہ بازیوں کو دیکھ کر قطعی متاثر نہ ہوں گے بلکہ ان کا ایمان اور بڑھ جائے گا۔
اس کے متعلق یہ بھی آتا ہے کہ اس کی رفتار تیز ہوا کی مانند ہوگی۔ وہ جب حکم کرے گا اس وقت بارش برسے گی اور اس کے حکم سے زمین سے فوراً کھیتی اگے گی، (بحوالہ ترمذی)۔ ان کرشمہ بازیوں کو دیکھ کر جو لوگ اس پر ایمان لائیں گے ان کے دنیاوی حالات بظاہر بہت اچھے ہو جائیں گے۔ لیکن حقیقتِ ایمان سے سرشار جو مومن اس کا انکار کر دیں گے ان کے دنیوی حالات بظاہر بہت ناسازگار ہو جائیں گے اور مختلف مصیبتوں میں مبتلا نظر آئیں گے۔ زمین کے خزانے اس کے ساتھ ساتھ چلیں گے۔ وہ تمام زمین میں فساد پھیلائے گا، (بحوالہ ترمذی)۔
وہ ایک شخص کو جو اس کے خدا ہونے کا انکار کرے گا کے دو ٹکڑے کروا دے گا اور ان دونوں ٹکڑوں کے درمیان چلے گا۔ اس کے بعد وہ اس شخص کو دوبارہ زندہ کر دے گا اور اس کو اپنی خدائی ماننے کا حکم دے گا لیکن وہ مومن اس کا انکار کر دے گا، (بحوالہ مسلم)۔
ایک روایت کے مطابق اس کے پاس ایک چیز جنت کی طرح ہوگی اور ایک چیز اور دوزخ کی طرح ہوگی۔ اس کی جنت حقیقت میں دوزخ ہوگی اور اس کی دوزخ حقیقت میں جنت ہوگی، (بحوالہ مسلم)۔ یہ دراصل اس کی شعبدہ بازی ہوگی اور جن چیزوں کو وہ لوگوں کی نظر میں عیش و عشرت اور راحت کی چیز بتائے گا یا جن چیزوں کو اذیت و تکلیف کی چیز بتائے گا وہ اس کے بالکل برعکس ہوں گی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ تم میں سے جو اس کو پائے وہ اس کی آگ میں جانا پسند کرے اس لیے کہ وہ آگ اصل میں شیریں پانی ہوگا، (بحوالہ بخاری و مسلم)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے فتنے سے بچنے کے لیے یہ حکم بھی فرمایا کہ جو اس کو پائے اس کے سامنے سورۃ کہف کی ابتدائی آیتیں پڑھے، (بحوالہ ترمذی)۔
ایک روایت کے مطابق دجال کے ساتھ اصفہان کے ستر ہزار (۷۰،۰۰۰) یہودی ہوں گے، (مسلم)۔ ایک حدیث شریف کے مطابق اس کا خروج خراسان سے ہوگا اور اس کے ساتھ جو لوگ ہوں گے ان کے چہرے چوڑے چکلے اور رخسار ڈھال کی طرح ابھرے ہوئے ہوں گے، (بحوالہ ترمذی)۔
اس سلسلے میں ایک اہم بات جو سمجھ لینی چاہیے کہ دجال ایک متعین شخص ہے نہ کہ کوئی مجموعہ افراد یا کوئی تہذیب۔ اس لیے ایسی کوئی تعبیر کرنا جس سے کسی خاص تہذیب کو دجال کا مترادف ٹھہرایا جائے بالکل ٹھیک نہ ہوگا۔
دجال کا فتنہ قیامت سے پہلے سب سے بڑا فتنہ ہوگا اور مسلمانوں کے لیے اس میں سخت ترین آزمائش ہوگی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ حضرت آدم علیہ السلام کی پیدائش سے لے کر قیامت آنے تک کوئی واقعہ دجال کے فتنے سے بڑا اور سخت نہ ہوگا۔ (بحوالہ مسلم)۔ دجال کی ایک بڑی علامت یہ ہے کہ وہ ایک آنکھ سے کانا ہوگا جس میں انگور کے دانے کے جیسے پھولا ہوگا، (بحوالہ بخاری و مسلم)۔ اس کا یہ عیب ایسا ہوگا جو سب کو نظر آئے گا۔ اس واضح عیب کے باوجود وہ خدائی کا دعویٰ کرے گا اور ایسے عجیب و غریب کرشمے دکھائے گا کہ کمزور ایمان لوگ بہک جائیں گے اور اس کو اپنا رب مان لیں گے۔ البتہ جن کے پاس حقیقی ایمان کی دولت ہوگی وہ ان شعبدہ بازیوں کو دیکھ کر قطعی متاثر نہ ہوں گے بلکہ ان کا ایمان اور بڑھ جائے گا۔
اس کے متعلق یہ بھی آتا ہے کہ اس کی رفتار تیز ہوا کی مانند ہوگی۔ وہ جب حکم کرے گا اس وقت بارش برسے گی اور اس کے حکم سے زمین سے فوراً کھیتی اگے گی، (بحوالہ ترمذی)۔ ان کرشمہ بازیوں کو دیکھ کر جو لوگ اس پر ایمان لائیں گے ان کے دنیاوی حالات بظاہر بہت اچھے ہو جائیں گے۔ لیکن حقیقتِ ایمان سے سرشار جو مومن اس کا انکار کر دیں گے ان کے دنیوی حالات بظاہر بہت ناسازگار ہو جائیں گے اور مختلف مصیبتوں میں مبتلا نظر آئیں گے۔ زمین کے خزانے اس کے ساتھ ساتھ چلیں گے۔ وہ تمام زمین میں فساد پھیلائے گا، (بحوالہ ترمذی)۔
وہ ایک شخص کو جو اس کے خدا ہونے کا انکار کرے گا کے دو ٹکڑے کروا دے گا اور ان دونوں ٹکڑوں کے درمیان چلے گا۔ اس کے بعد وہ اس شخص کو دوبارہ زندہ کر دے گا اور اس کو اپنی خدائی ماننے کا حکم دے گا لیکن وہ مومن اس کا انکار کر دے گا، (بحوالہ مسلم)۔
ایک روایت کے مطابق اس کے پاس ایک چیز جنت کی طرح ہوگی اور ایک چیز اور دوزخ کی طرح ہوگی۔ اس کی جنت حقیقت میں دوزخ ہوگی اور اس کی دوزخ حقیقت میں جنت ہوگی، (بحوالہ مسلم)۔ یہ دراصل اس کی شعبدہ بازی ہوگی اور جن چیزوں کو وہ لوگوں کی نظر میں عیش و عشرت اور راحت کی چیز بتائے گا یا جن چیزوں کو اذیت و تکلیف کی چیز بتائے گا وہ اس کے بالکل برعکس ہوں گی۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ تم میں سے جو اس کو پائے وہ اس کی آگ میں جانا پسند کرے اس لیے کہ وہ آگ اصل میں شیریں پانی ہوگا، (بحوالہ بخاری و مسلم)۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے فتنے سے بچنے کے لیے یہ حکم بھی فرمایا کہ جو اس کو پائے اس کے سامنے سورۃ کہف کی ابتدائی آیتیں پڑھے، (بحوالہ ترمذی)۔
ایک روایت کے مطابق دجال کے ساتھ اصفہان کے ستر ہزار (۷۰،۰۰۰) یہودی ہوں گے، (مسلم)۔ ایک حدیث شریف کے مطابق اس کا خروج خراسان سے ہوگا اور اس کے ساتھ جو لوگ ہوں گے ان کے چہرے چوڑے چکلے اور رخسار ڈھال کی طرح ابھرے ہوئے ہوں گے، (بحوالہ ترمذی)۔
اس سلسلے میں ایک اہم بات جو سمجھ لینی چاہیے کہ دجال ایک متعین شخص ہے نہ کہ کوئی مجموعہ افراد یا کوئی تہذیب۔ اس لیے ایسی کوئی تعبیر کرنا جس سے کسی خاص تہذیب کو دجال کا مترادف ٹھہرایا جائے بالکل ٹھیک نہ ہوگا۔
English translation
Narrated Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah ﷺ said: “There has been no prophet who did not warn his community about the one-eyed liar (that is, the Dajjāl). Know that the Dajjāl will be one-eyed, and (know also that) your Lord is not one-eyed. Moreover, between his two eyes will be written K F R.”
One of the major signs of the Last Hour is the appearance of the Dajjāl. His appearance is one of those three signs after which no one’s coming to faith will be of any benefit (reported by Muslim), because once this sign appears the matter of the unseen comes to an end and the matter of direct witnessing begins — and faith is only of worth when it is faith in the unseen.
The trial of the Dajjāl will be the greatest trial before the Last Hour, and in it there will be the severest test for the Muslims. The Prophet ﷺ said that from the creation of Ādam (peace be upon him) until the coming of the Hour there will be no event greater or harsher than the trial of the Dajjāl (reported by Muslim). One of the Dajjāl’s major signs is that he will be blind in one eye, which will be swollen like a grape (reported by al-Bukhārī and Muslim). This defect of his will be such that everyone will see it. Despite this plain defect he will claim divinity, and he will display such strange and wondrous marvels that people weak in faith will be led astray and will accept him as their lord. As for those who possess the wealth of true faith, they will not be affected in the least on seeing these conjuring tricks; rather their faith will increase all the more.
It is also related concerning him that his speed will be like that of a swift wind. When he commands, rain will fall at that moment, and at his command crops will spring immediately from the earth (reported by al-Tirmidhī). Those who see these marvels and believe in him will find their worldly circumstances outwardly very good. But the believers, filled with the reality of faith, who reject him will find their worldly circumstances outwardly very unfavourable, and will be seen afflicted with all kinds of hardship. The treasures of the earth will travel along with him. He will spread corruption throughout the earth (reported by al-Tirmidhī).
A man who denies his godhood he will have cut into two pieces, and he will walk between the two pieces. Then he will bring that man back to life and command him to accept his divinity — but that believer will refuse (reported by Muslim).
According to one narration he will have with him one thing resembling Paradise and another thing resembling Hell. His Paradise will in reality be Hell, and his Hell will in reality be Paradise (reported by Muslim). This will in fact be his sorcery: whatever he presents to people’s eyes as a thing of luxury, pleasure and ease, and whatever he presents as a thing of torment and pain, will be exactly the opposite. The Prophet ﷺ said that whoever among you encounters him should choose to enter his fire, for that fire will in reality be sweet water (reported by al-Bukhārī and Muslim). To be safe from his trial the Prophet ﷺ also gave this instruction: whoever encounters him should recite before him the opening verses of Sūrah al-Kahf (reported by al-Tirmidhī).
According to one narration, seventy thousand (70,000) Jews of Iṣfahān will be with the Dajjāl (Muslim). According to a noble hadith his emergence will be from Khurāsān, and the people who will be with him will have broad flat faces and cheeks raised like shields (reported by al-Tirmidhī).
One important point to grasp in this matter is that the Dajjāl is a specific individual, not a group of people or a civilisation. Therefore any interpretation that makes some particular civilisation the equivalent of the Dajjāl would not be correct at all.
One of the major signs of the Last Hour is the appearance of the Dajjāl. His appearance is one of those three signs after which no one’s coming to faith will be of any benefit (reported by Muslim), because once this sign appears the matter of the unseen comes to an end and the matter of direct witnessing begins — and faith is only of worth when it is faith in the unseen.
The trial of the Dajjāl will be the greatest trial before the Last Hour, and in it there will be the severest test for the Muslims. The Prophet ﷺ said that from the creation of Ādam (peace be upon him) until the coming of the Hour there will be no event greater or harsher than the trial of the Dajjāl (reported by Muslim). One of the Dajjāl’s major signs is that he will be blind in one eye, which will be swollen like a grape (reported by al-Bukhārī and Muslim). This defect of his will be such that everyone will see it. Despite this plain defect he will claim divinity, and he will display such strange and wondrous marvels that people weak in faith will be led astray and will accept him as their lord. As for those who possess the wealth of true faith, they will not be affected in the least on seeing these conjuring tricks; rather their faith will increase all the more.
It is also related concerning him that his speed will be like that of a swift wind. When he commands, rain will fall at that moment, and at his command crops will spring immediately from the earth (reported by al-Tirmidhī). Those who see these marvels and believe in him will find their worldly circumstances outwardly very good. But the believers, filled with the reality of faith, who reject him will find their worldly circumstances outwardly very unfavourable, and will be seen afflicted with all kinds of hardship. The treasures of the earth will travel along with him. He will spread corruption throughout the earth (reported by al-Tirmidhī).
A man who denies his godhood he will have cut into two pieces, and he will walk between the two pieces. Then he will bring that man back to life and command him to accept his divinity — but that believer will refuse (reported by Muslim).
According to one narration he will have with him one thing resembling Paradise and another thing resembling Hell. His Paradise will in reality be Hell, and his Hell will in reality be Paradise (reported by Muslim). This will in fact be his sorcery: whatever he presents to people’s eyes as a thing of luxury, pleasure and ease, and whatever he presents as a thing of torment and pain, will be exactly the opposite. The Prophet ﷺ said that whoever among you encounters him should choose to enter his fire, for that fire will in reality be sweet water (reported by al-Bukhārī and Muslim). To be safe from his trial the Prophet ﷺ also gave this instruction: whoever encounters him should recite before him the opening verses of Sūrah al-Kahf (reported by al-Tirmidhī).
According to one narration, seventy thousand (70,000) Jews of Iṣfahān will be with the Dajjāl (Muslim). According to a noble hadith his emergence will be from Khurāsān, and the people who will be with him will have broad flat faces and cheeks raised like shields (reported by al-Tirmidhī).
One important point to grasp in this matter is that the Dajjāl is a specific individual, not a group of people or a civilisation. Therefore any interpretation that makes some particular civilisation the equivalent of the Dajjāl would not be correct at all.
View original image
https://hadith.ahadees.com/hadees/2809 — Ahadees.com