حقیقی بادشاہت
حضرت ابو ذر جندب بن جنادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تبارک و تعالیٰ سے روایت کرتے ہیں، اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”اے میرے بندو! میں نے اپنے نفس پر ظلم کو حرام قرار دیا ہے اور میں نے اسے تمہارے درمیان بھی حرام کیا ہے، پس تم ایک دوسرے پر ظلم مت کرو۔ اے میرے بندو! تم سب بھوکے ہو، سوائے ان کے جن کو میں کھانا عطا کر دوں، پس تم مجھ سے ہی کھانا مانگو، میں تمہیں کھلاؤں گا۔ اے میرے بندو! تم سب برہنہ ہو، سوائے ان کے جن کو میں پوشاک پہنا دوں، پس تم مجھ سے ہی پوشاک (لباس) مانگو، میں تمہیں لباس پہناؤں گا۔ اے میرے بندو! تم رات دن گناہ کرتے ہو اور میں تمام گناہ معاف کرتا ہوں، پس تم مجھ سے ہی مغفرت (بخشش) طلب کرو، میں تمہیں بخش دوں گا۔ اے میرے بندو! تم میرے نقصان کو نہیں پہنچ سکتے کہ تم مجھے نقصان پہنچا سکو اور تم میرے نفع کو نہیں پہنچ سکتے کہ تم مجھے نفع پہنچا سکو (یعنی تم مجھے نقصان یا نفع پہنچانے پر قادر نہیں)۔ اے میرے بندو! اگر تمہارے اول و آخر، تمہارے انسان اور جنات سب اس شخص کی طرح ہو جائیں جس کے دل میں تم میں سے سب سے زیادہ اللہ کا ڈر ہے، تو یہ میری بادشاہی میں کوئی اضافہ نہیں کر سکتی۔ اے میرے بندو! اگر تمہارے اول و آخر، تمہارے انسان اور جنات سب اس شخص کی طرح ہو جائیں جو تم میں سے سب سے زیادہ فاجر و فاسق ہے، تو یہ چیز میری بادشاہی میں کوئی کمی نہیں کر سکتی۔ اے میرے بندو! اگر تمہارے پہلے اور پچھلے، انس و جن سب ایک کھلے میدان میں جمع ہو کر مجھ سے سوال کریں اور میں ہر ایک کو اس کے سوال کے مطابق عطا کر دوں تو اس سے میرے خزانوں میں اتنی ہی کمی ہوگی جتنی کہ سوئی کو سمندر میں ڈال کر نکالنے سے سمندر کے پانی میں ہوتی ہے۔ اے میرے بندو! یقیناً تمہارے اعمال ہیں جن کو میں تمہارے لیے گن کر رکھتا ہوں، پھر تمہیں ان کا پورا بدلہ دیتا ہوں، پس جو بھلائی پائے وہ اللہ کی حمد کرے اور جو اس کے علاوہ پائے پس وہ اپنے نفس کو ملامت کرے“۔ (مسلم)
اس حدیث میں اللہ تعالیٰ کی قدرت و طاقت کا بیان ہے، اللہ تعالیٰ وہ بے نیاز اور عظیم ہستی ہے کہ اسے نہ کوئی نفع پہنچا سکتا ہے اور نہ نقصان، سب اسی کے محتاج و دست نگر ہیں، اس لیے ہر چیز اسی سے مانگی جائے، ہدایت سے لے کر رزق تک، ہر چیز کے خزانے اسی کے پاس ہیں اور خزانے بھی ایسے بے پایاں جن میں کبھی کمی کی نہیں ہوتی، اسی طرح اس کی بادشاہی اور حکمرانی بھی اتنی مضبوط ہے کہ تمام کائنات کی مخالفت یا حمایت اس پر اثر انداز نہیں ہوتی، خود اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے: ”اللہ ہی کی ہے سلطنت آسمانوں کی اور زمین کی اور ان چیزوں کی جو ان میں موجود ہیں اور وہ ہر شے پر پوری قدرت رکھتا ہے“۔ (المائدہ ـ ۱۲۰)
ہمارا فرض ہے کہ اللہ کے تعلق سے لوگوں کے ساتھ اچھا سلوک کریں، اللہ کو ظلم پسند نہیں، ہم بھی کسی پر ظلم نہ ہونے دیں، اور اپنی ہر ضروریات و حاجت کے لیے اللہ ہی سے رجوع کریں کہ وہی حقیقی بادشاہ ہے، جسے چاہے اسے عزت دے، جسے چاہے ذلت دے، اللہ تعالیٰ کا ارشاد مبارک ہے: ”آپ (ﷺ) کہہ دیجیے اے اللہ! اے جہاں کے مالک! تو جسے چاہے بادشاہی دے اور جس سے چاہے سلطنت چھین لے اور تو جسے چاہے عزت دے اور جسے چاہے ذلت دے، تیرے ہی ہاتھ میں سب بھلائیاں ہیں، بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے“۔ (آل عمران ـ ۲۶)
یعنی جب اللہ تعالیٰ اتنی قوت و طاقت کا مالک ہے جس کا ہم مکمل طور پر فہم بھی نہیں رکھتے، جو شاہ کو گدا بنا دے، گدا کو شاہ بنا دے، تمام اختیارات کا مالک وہی ہے تو اس لیے انسان کی بھلائی اسی میں ہے کہ وہ اللہ کا ہو کر رہے اور اسی سے دعا اور استغفار کرے اور اپنے حاجات اسی سے طلب کرے نہ کہ ان لوگوں کو اپنا دوست اور حمایتی بنائیں جو خود اپنی ذات کے نفع و نقصان کے مالک نہیں ہیں، اللہ تعالیٰ ہم سب کو ایمان اور اسلام کی صحیح فہم عطا فرمائے۔ آمین!
ہمارا فرض ہے کہ اللہ کے تعلق سے لوگوں کے ساتھ اچھا سلوک کریں، اللہ کو ظلم پسند نہیں، ہم بھی کسی پر ظلم نہ ہونے دیں، اور اپنی ہر ضروریات و حاجت کے لیے اللہ ہی سے رجوع کریں کہ وہی حقیقی بادشاہ ہے، جسے چاہے اسے عزت دے، جسے چاہے ذلت دے، اللہ تعالیٰ کا ارشاد مبارک ہے: ”آپ (ﷺ) کہہ دیجیے اے اللہ! اے جہاں کے مالک! تو جسے چاہے بادشاہی دے اور جس سے چاہے سلطنت چھین لے اور تو جسے چاہے عزت دے اور جسے چاہے ذلت دے، تیرے ہی ہاتھ میں سب بھلائیاں ہیں، بے شک تو ہر چیز پر قادر ہے“۔ (آل عمران ـ ۲۶)
یعنی جب اللہ تعالیٰ اتنی قوت و طاقت کا مالک ہے جس کا ہم مکمل طور پر فہم بھی نہیں رکھتے، جو شاہ کو گدا بنا دے، گدا کو شاہ بنا دے، تمام اختیارات کا مالک وہی ہے تو اس لیے انسان کی بھلائی اسی میں ہے کہ وہ اللہ کا ہو کر رہے اور اسی سے دعا اور استغفار کرے اور اپنے حاجات اسی سے طلب کرے نہ کہ ان لوگوں کو اپنا دوست اور حمایتی بنائیں جو خود اپنی ذات کے نفع و نقصان کے مالک نہیں ہیں، اللہ تعالیٰ ہم سب کو ایمان اور اسلام کی صحیح فہم عطا فرمائے۔ آمین!
English translation
Abu Dharr Jundub ibn Junadah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) related from Allah, the Blessed and Exalted, that He said: "O My servants, I have forbidden injustice for Myself, and I have made it forbidden among you, so do not wrong one another. O My servants, all of you are hungry except those whom I feed, so ask Me for food and I will feed you. O My servants, all of you are naked except those whom I clothe, so ask Me for clothing and I will clothe you. O My servants, you sin by night and by day, and I forgive all sins, so ask Me for forgiveness and I will forgive you. O My servants, you can never reach My harm so as to harm Me, nor reach My benefit so as to benefit Me (that is, you have no power to harm or benefit Me). O My servants, if the first of you and the last of you, your humans and your jinn, were all as pious as the most God-fearing heart among you, that would not increase My kingdom in anything. O My servants, if the first of you and the last of you, your humans and your jinn, were all as wicked as the most immoral and sinful heart among you, that would not decrease My kingdom in anything. O My servants, if the first of you and the last of you, humans and jinn, were to gather together on a single open plain and ask of Me, and I gave every one of them what he asked, that would not decrease what I have any more than a needle decreases the water of the sea when it is dipped into it. O My servants, it is only your deeds that I record for you, and then I recompense you for them in full; so whoever finds good, let him praise Allah, and whoever finds otherwise, let him blame no one but himself."
(Muslim)
This hadith describes the power and might of Allah. Allah is the Self-Sufficient, Almighty Being whom nothing can benefit and nothing can harm; all are in need of Him and dependent upon Him. Therefore everything should be sought from Him alone — from guidance to sustenance. The treasuries of all things are with Him, treasuries so boundless that they never diminish. Likewise His sovereignty and dominion are so firm that the opposition or support of the entire universe has no effect upon them. Allah Himself says: "To Allah belongs the dominion of the heavens and the earth and whatever is in them, and He has full power over all things." (Al-Ma'idah 120)
It is our duty to treat people well for the sake of Allah. Allah dislikes injustice, so we too should not let anyone be wronged, and for our every need and want we should turn to Allah alone, for He is the true King who honours whom He wills and humbles whom He wills. Allah says: "Say (O Prophet): O Allah, Master of the kingdom! You give kingship to whom You will and You take kingship away from whom You will; You honour whom You will and You humble whom You will. In Your hand is all good; surely You have power over all things." (Aal-e-Imran 26)
That is, since Allah possesses such power and might — which we cannot even fully comprehend — who turns a king into a beggar and a beggar into a king, and who alone owns all authority, a person's good lies in belonging wholly to Allah, in supplicating and seeking forgiveness from Him alone, and in asking his needs of Him alone, rather than taking as friends and protectors those who do not even own benefit or harm for their own selves. May Allah grant us all the correct understanding of faith and Islam. Amin!
(Muslim)
This hadith describes the power and might of Allah. Allah is the Self-Sufficient, Almighty Being whom nothing can benefit and nothing can harm; all are in need of Him and dependent upon Him. Therefore everything should be sought from Him alone — from guidance to sustenance. The treasuries of all things are with Him, treasuries so boundless that they never diminish. Likewise His sovereignty and dominion are so firm that the opposition or support of the entire universe has no effect upon them. Allah Himself says: "To Allah belongs the dominion of the heavens and the earth and whatever is in them, and He has full power over all things." (Al-Ma'idah 120)
It is our duty to treat people well for the sake of Allah. Allah dislikes injustice, so we too should not let anyone be wronged, and for our every need and want we should turn to Allah alone, for He is the true King who honours whom He wills and humbles whom He wills. Allah says: "Say (O Prophet): O Allah, Master of the kingdom! You give kingship to whom You will and You take kingship away from whom You will; You honour whom You will and You humble whom You will. In Your hand is all good; surely You have power over all things." (Aal-e-Imran 26)
That is, since Allah possesses such power and might — which we cannot even fully comprehend — who turns a king into a beggar and a beggar into a king, and who alone owns all authority, a person's good lies in belonging wholly to Allah, in supplicating and seeking forgiveness from Him alone, and in asking his needs of Him alone, rather than taking as friends and protectors those who do not even own benefit or harm for their own selves. May Allah grant us all the correct understanding of faith and Islam. Amin!
View original image
https://hadith.ahadees.com/hadees/508 — Ahadees.com