شہرِ مدینہ کی حرمت و عظمت
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: “میں حرم قرار دیتا ہوں مدینہ کے دونوں پہاڑوں کے کناروں کے درمیان کے علاقے کو (یعنی اس کے واجب الاحترام ہونے کا اعلان کرتا ہوں اور حکم دیتا ہوں کہ) اس کے خاردار درخت نہ کاٹے جائیں اور اس میں رہنے والے جانوروں کا شکار نہ کیا جائے، مدینہ (والوں) کے لیے (جو مدینہ میں رہتے ہوں) بہتر ہے (یعنی مدینہ کا قیام دنیا و عقبیٰ کی بھلائی کا ضامن ہے) بشرطیکہ وہ (اس کی بھلائی و بہتری کو) جانیں (تو اس شہر کی اقامت کو ترک نہ کریں اور دنیا و آخرت کے آرام و راحت کے لیے اس کو چھوڑ کر اور کہیں نہ جائیں)، جو بھی شخص بے رغبتی کے ساتھ (یعنی بلا ضرورت) اس شہر کو چھوڑے گا تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ کسی دوسرے ایسے شخص کو مقیم کر دے گا جو اس سے بہتر ہوگا (یعنی بے رغبتی کے ساتھ مدینہ کو چھوڑنا مدینہ کے لیے نقصان دہ نہیں ہوگا بلکہ اس کے لیے ہی مفید ہوگا کہ اس شخص کی جگہ کوئی دوسرا اس سے بہتر شخص آ کر مقیم ہوگا، ہاں بہ ضرورت اور مجبوری کے تحت مدینہ کو چھوڑنا اس حکم میں داخل نہیں)، اور جو بھی شخص مدینہ میں سختیوں اور مشقتوں اور تکلیفوں پر ثابت قدم رہے گا (یعنی وہاں کی ہر تنگی و پریشانی پر صبر کرے گا) تو میں قیامت کے دن اس کی شفاعت کروں گا یا فرمایا کہ میں اس (کی اطاعت) کا گواہ بنوں گا”۔ (مسلم)
اس حدیث شریف میں جہاں مدینہ کے رہنے والوں کے لیے خاتمہ بخیر کی سعادتِ عظمیٰ کی بشارت ہے وہیں یہ تنبیہ بھی ہے کہ مومن کے لیے ضروری ہے کہ وہ حرمین شریفین (یعنی مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ) کی سکونت کی اس عظیم نعمت پر شکر بھی کرتا رہے اور وہاں کی ہر تنگی و مصیبت پر صابر بھی رہے، اور ان مقدس شہروں کی بھلائی سے صرفِ نظر نہ کرے کہ دوسری جگہوں کی ظاہری نعمت اور راحت و آرام پر نظر نہ رکھے کیونکہ اصل نعمت اور اصل راحت تو آخرت کی نعمت اور وہاں کی راحت ہے۔
اس حدیث میں شفاعت سے مراد یہ ہے کہ اس کے قصور اور اس کی خطائیں معاف کر دی جائیں اور اس کو بخش دیا جائے اور گواہی اس کے ایمان اور اعمالِ صالحہ کی اور اس بات کی کہ یہ بندہ تکلیف اور تکلیفوں پر صبر کرتے ہوئے مدینہ ہی میں مقیم رہا۔
اس حدیث میں شفاعت سے مراد یہ ہے کہ اس کے قصور اور اس کی خطائیں معاف کر دی جائیں اور اس کو بخش دیا جائے اور گواہی اس کے ایمان اور اعمالِ صالحہ کی اور اس بات کی کہ یہ بندہ تکلیف اور تکلیفوں پر صبر کرتے ہوئے مدینہ ہی میں مقیم رہا۔
English translation
Sa'd ibn Abi Waqqas (may Allah be pleased with him) relates that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “I declare a sanctuary the land lying between the sides of the two mountains of Madina (that is, I proclaim its inviolability and command) that its thorny trees are not to be cut and the game living within it is not to be hunted. For the people of Madina (who dwell in it) it is better (that is, residence in Madina guarantees the good of this world and the next), provided they know (its good and benefit, and so do not abandon residence in this city, nor leave it for anywhere else in pursuit of the ease and comfort of this world and the Hereafter). Whoever leaves this city out of aversion (that is, without need), Allah will settle in his place another who is better than him (meaning that leaving Madina out of aversion will not harm Madina but will indeed benefit it, for someone better than that person will come and settle in his place — though leaving Madina out of genuine need and compulsion is not included in this ruling). And whoever remains steadfast amid the hardships, toils and afflictions of Madina (that is, is patient through its every strait and distress), for him I will intercede on the Day of Resurrection” — or he said, “I will be a witness for his (obedience).” (Muslim)
While this noble hadith carries glad tidings for the dwellers of Madina of the supreme blessing of a good end, it also contains a warning that the believer must keep giving thanks for the immense blessing of residing in the two Sacred Precincts (that is, Makka the Ennobled and Madina the Illuminated), remain patient through its every hardship and calamity, and not turn away from the good of these sacred cities — not fixing his gaze on the outward blessings and comforts of other places, for the real blessing and the real comfort is the blessing of the Hereafter and the comfort of that abode.
By intercession in this hadith is meant that his shortcomings and faults be forgiven and he be pardoned, and a testimony to his faith and righteous deeds and to the fact that this servant, patiently enduring hardship upon hardship, remained resident in Madina itself.
While this noble hadith carries glad tidings for the dwellers of Madina of the supreme blessing of a good end, it also contains a warning that the believer must keep giving thanks for the immense blessing of residing in the two Sacred Precincts (that is, Makka the Ennobled and Madina the Illuminated), remain patient through its every hardship and calamity, and not turn away from the good of these sacred cities — not fixing his gaze on the outward blessings and comforts of other places, for the real blessing and the real comfort is the blessing of the Hereafter and the comfort of that abode.
By intercession in this hadith is meant that his shortcomings and faults be forgiven and he be pardoned, and a testimony to his faith and righteous deeds and to the fact that this servant, patiently enduring hardship upon hardship, remained resident in Madina itself.
View original image
https://hadith.ahadees.com/hadees/618 — Ahadees.com